文字/ 評論
策展學 ISSUE 9 策反遺忘
關於封閉世界和推測性遭遇的筆記
作者： 李雨潔， 鄭文琦 (中譯) ／ 編輯： 鄭文琦
Published by 數位荒原
作者： 鄭文琦 ／ 編輯： 王冠婷
出處： 台新藝術基金會ARTalks
「〈人族〉鏡頭始於從人類瞳孔淡出眼球的特寫，後停留於頭足動物的瞳孔特寫。與瞳孔同時出現的旁白『這是我們的時代，不是你，不是我』拉開序幕，觀眾依序看見史前人類頭骨、博物館陳列的史前生態模型、演化樹，還有更多的遠古生物群像。然後，鏡頭突然切入某處海洋，在這一段裡旁白從『1862年的龍目海峽⋯』展開，關於峇里島與龍目島兩邊生物差異的華萊士線，在更多海洋鏡頭與地理名詞、分界線的敘述之後，鏡頭再次切換回到眼球—嵌合著另一顆眼球，再以電腦合成轉換至地球嵌合著另一顆地球的影像。轉述至此時，地表（包含陸地、海洋）與太空，眼球與星球，人與物的動態尺度，皆化為環環相扣的對立符號系統。而這些符號群的運作參照，則是跨越物種分類的趨同演化。」
Cicada Channel ISSUE 4: Air Asia
Published by Cicada Channel
https://www.wuchiyu.com/cicada-channel-issue4/
Cicada Channel ISSUE 5: Nosedive
Published by Cicada Channel
https://www.wuchiyu.com/cicada-channel-issue5/
從南中國海看見空氣—VR體驗後的人生筆記
作者： 吳其育
一段飛航行經南中國海的旅程（去新加坡進駐的計劃），一個位於前空軍總司令部的現地製作，一段看了蘿瑞‧安德森與黃心建的《沙中房間》、陶亞倫的《時間全景》和陳芯宜的《留給未來的殘影》的VR作品體驗，在漂浮與飛行中思考天空，三個關於天空、漂浮與飛行的經驗。當自己在VR影像中飛起的那一瞬間，有時心曠神怡有時心驚腳軟，不知自己是不是跟體驗《火車進站》時倉皇逃走的觀眾一樣。包含了身體感知的觀影方式延伸了未來天空的想像，這片不可見但又在數位時代中持續複雜的空氣、大氣，讓人漂浮的影像成為一種與之共生、呼吸的方法。雙眼的立體視覺幫助人類認識現實環境，同時也幫助人類認識幻覺，漂浮的觀看是否就真的能看清楚未來的空氣？這是一篇看完VR的人生筆記。
「再基地：當實驗成為態度」的觀看之道： 速論高重黎、吳其育的複合影像裝置
文：孫松榮
群島資料庫，數位荒原, 2017
投影法：哥打峇魯影像紀錄與誤解筆記
Map Projection: Notes and Misreading of the Video Making in Kota Bharu
藝術家吳其育在他與「群島資料庫」的合作出版項目「閱讀清單」裡訪談了兩位哥打峇魯的獨立書店負責人：薩伊迪（Zaidi Musa）與埃茲米爾（Ezzmer Daruh）。本文則是吳其育在結束這樣北馬之旅後，透過「地圖投影法」、在假日市場上的見聞，及「你從哪來？」「要去哪裡」的提問方式等等不同線索，重寫了關於遠方、過去與過去的遠方的影像集體誤讀與詮釋經驗。
The News Lens 關鍵評論網 藝文, 2017
文：方彥翔
https://www.thenewslens.com/article/71507
…我們都不是、也不應該成為帝國觀看機器的補給品，我們的愛情也不應該成為光學實驗室中的藍本。於是我們需要一再演練這種找尋幻覺與拒絕幻覺的技術，就猶如在洞穴中希望尋找到複雜蜃景。
ARTFORUM.COM.CN 2017.05.25
http://www.artforum.com.cn/words/10593#
我觉得讨论未来是个很重要的事情。对我来说，想象未来是在当下面对不断到来的时间的动力，也是生活下去的目标。台湾的情况有点像是被锁在讨论过去，可能因为过去的体制下有太多不合理的认知，所以现在需要花很大工夫去讨论这些认知…
數位荒原 ISSUE 31 : 在記憶抵觸時, 2017
作者： 吳其育， 沈森森， 致穎
編輯： Tenn, Bun-ki
http://www.heath.tw/nml-article/sound-route-three-notes-on-geography/
聲響總是稍縱即逝，然而在不斷加疊的歷史長流中，聲音也許能夠協助我們有效對抗過度的物質積累，從另一個角度理解地理、移民和當代性。〈聲線計劃：地理記事三則〉是吳其育、沈森森、致穎等三位發起《聲線計劃》聲音考察計劃的藝術家，在荷蘭、日本、印尼等地考察時隨手寫下的研究筆記，嘗試從聲響、樂音和地理的相對位置書寫，重新爬梳近代歷史的可能進程。
第六屆首爾藝術空間-衿川工作年鑑, 2013
文：王柏偉
https://www.wuchiyu.com/seoul-art-space-geumcheon-2013-zh/
” …這種邏輯摧毀了生活世界中原本的混雜性與多樣性，導致生命的蒼白與意義的貧乏，對吳其育來說，藝術能夠為這個世界提供的，是深化生命與意義兩者的豐富性，重新創造人、事物、動物與世界之間的關聯性。 ”